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Artículo de reflexión sobre los cambios recientes en los sistemas educativos.
¿Todo tiempo pasado fue mejor?
Casi resulta un lugar común sugerir que los métodos pedagógicos se han complejizado al punto de privilegiar la forma sobre el contenido, que la burocracia escolar aumenta el trabajo de los docentes más no la actividad de los alumnos (aún cuando desde el marco teórico suele postularse lo contrario). Las enfoques centrados en el constructivismo, las sucesivas reformulaciones del currículum, las modas pedagógicas de dudosos resultados...
Las críticas son muchas y nos llevan todas a una lectura inevitable: todo tiempo pasado parece haber sido mejor o al menos, más coherente.
Pero debemos ser honestos. ¿Es lícito dejarnos llevar por la nostalgia en materia educativa cuando no tenemos la posibilidad real de realizar comparaciones genuinas a través del tiempo. El contexto histórico es determinante. El mundo ha cambiado demasiado para pretender que la escuela del pasado sería adecuada al mundo en el que vivimos. A lo mejor, la pregunta que debemos hacernos es si la escuela como institución puede o no estar a la altura de lo que hoy se espera de ella. En efecto, la escuela es un “invento” de la modernidad. Y hace rato que la modernidad es historia.
Se le exige mucho a la escuela: antes bastaba que los niños memoricen, ahora es necesario no solo que comprendan sino también que produzcan sus propios textos y que además sean originales y creativos. Antes bastaba con que resuelvan cuentas mecánicamente, ahora es necesario que comprendan los mecanismos abstractos de las operaciones formales aún antes de acceder a los procedimientos mecánicos. Ya no basta con recitar las tablas de multiplicar, ahora deben redactar ellos mismos las situaciones problemáticas que requieren multiplicaciones en sus soluciones... antes, sólo quedaban dentro de la escuela los que podían alcanzar la norma que se exigía... ahora se pretende que todos permanezcan en el sistema. ¿No es acaso esta una contradicción? ¿Es posible la calidad y la cantidad simultáneamente? ¿O tan solo se trata de un doble discurso en el que, ocultamente, la escuela dejó de ser igual para todos?
Son muchas más preguntas que respuestas. Es difícil saber dónde estamos parados.
Un poco de humor sobre el tema
Historia de la educación en Argentina
LA ENSEÑANZA EN 1950 / PRIMERO SUPERIOR
Un campesino vende una bolsa de papas por $ 1000. Sus gastos de producción se elevan a 4/5 del precio de venta. ¿Cuál es su beneficio?
LA ENSEÑANZA EN 1960 / 3º GRADO
Problema: Un campesino vende una bolsa de papas por $ 1000. Sus gastos de producción se elevan a 4/5 del precio de venta, o sea $ 800. ¿Cuál es su beneficio?
LA ENSEÑANZA MODERNA EN 1970 / 5º GRADO
Problema: Un campesino cambia un conjunto P (de papas) por un conjunto M (de monedas). Sus gastos de producción corresponden a otro conjunto Q (de monedas). El cardinal del conjunto M es igual a $ 1000 y el de Q es $ 800. Cada elemento que pertenece a M y a Q vale $ 1. Dibuje: 1000 puntos gordos que representan los puntos del conjunto M y 800 puntos gordos que representan los puntos del conjunto Q. Dé respuesta a la cuestión siguiente: ¿Cuál es el cardinal del conjunto B (de los beneficios)? Dibujar B en color, de preferencia rojo.
ENSEÑANZA REFORMADA EN 1986 (POST CONGRESO PEDAGÓGICO) / 6º GRADO
Objetivos para el Alumno: - Memorizar el nombre del profesor - Transcribir el texto del pizarrón al cuaderno - Analizar el texto - Utilizar correctamente la regla y el subrayado - Diferenciar las palabras - Seleccionar los datos importantes - Transferir los conocimientos previos - Recuperar el tiempo perdido con los otros objetivos
Objetivos para el Profesor: - Consultar el manual de objetivos - Taxonomía de los objetivos de la educación de Benjamin Bloom
Actividad planteada: Un campesino vende una bolsa de papas por $ 1000. Los gastos de producción se elevan a $ 800 y el beneficio es de $ 200. Señalar la palabra "PAPAS". Discutir sobre ella con los compañeros de curso y hacer un informe grupal.
LA ENSEÑANZA DESDE LA TRANSFORMACIÓN EDUCATIVA DE 1999 - 9º AÑO DE LA EGB
Contenidos conceptuales: - Las papas: papas blancas y papas negras; la discriminación. - Puré de papas. - Papanatas. - Las papas fritas, su pasado y presente. - La democratización de la papa. - Las papas en la Postmodernidad.
Contenidos procedimentales: - Adquisición de habilidades y destrezas para la comprensión de la función de la papa en el mundo globalizado. - Adquisición de destrezas para la comprensión de la necesidad de flexibilizar las papas en función de mejorar su calidad.
Contenidos actitudinales: - Sensibilidad y respeto por las papas. - Valoración del papel central de la papa en su capacidad transformadora y vinculada con la actividad productiva - Valoración del uso racional de la papa. - Reconocimiento de la capacidad transformadora vinculada a la globalización de la economía.
Alumno: "Profe... ¿qué es una papa?" Docente: "Mire, ese contenido corresponde al Polimodal y no a la EGB."
Críticas a las críticas
Dice Adriana Puiggros en un reportaje cuando le pregunta sobre la educación actual en argentina:
"También hay que matizar cuando se habla de la maravillosa educación argentina del pasado. Probablemente eso haya sido hasta mediados de los años cincuenta, pero después habría que preguntarse por qué las generaciones siguientes, formadas por ese sistema educativo, no tuvieron capacidad para sostener ni la democracia, ni el sistema productivo, ni el sistema educativo. Uno no podría poner una calificación. Es lo mismo que cuando se dice: ¿los docentes están bien formados o están mal formados? No se puede dar una respuesta general."
Sugiero leer la nota completa, no tiene desperdicio:
Ver reportaje completo.
Reveer la educación
La educación fue decreciendo a traves de los tiempos; ya que velan intereses de por medio.
Hoy por hoy ya no se toman, ni priorizan las necesidades de cada niño o persona en cuestión.
A caso años anteriores, o sea 10 años atras saliamos sabiendo cultura general?
Eramos capaces de desarrollar cualquier tema, sea de historia o Cívica.
Seria bueno que retomen de a poco aquellas formas de enseñanzas, basandose en nuestra realidades.